Retórica e filosofia

Retórica como manipulação aqui
Sofistas e Platão aqui
Retórica e democracia aqui

Pode-se dizer que os sofistas criaram a retórica como arte do discurso persuasivo, objeto de um ensino sistemático e global que se fundava numa visão do mundo. (…) Deve-se a eles a ideia de que a verdade nunca passa do acordo entre interlocutores, acordo final que resulta da discussão, acordo inicial também, sem o qual a discussão não seria possível. (…)

Privado de uma realidade objectiva, o logos, o discurso humano, fica sem referente e não tem outro critério senão o próprio sucesso: sua aptidão para convencer pela aparência de lógica e pelo encanto do estilo. A única ciência possível é, portanto, a do discurso, a retórica.(…) A finalidade da retórica não é encontrar o verdadeiro, mas dominar através da palavra; ela não está devotada ao saber, mas sim ao poder.

                                                            Olivier Reboul, Introdução à retórica

Retórica	Arte de bem falar com o objectivo de persuadir “Entendemos por retórica a capacidade descobrir o que é adequado a cada caso com o objectivo de persuadir” Aristóteles
Três meios de persuasão na retórica (segundo Aristóteles)	Ethos – carácter do orador
	Logos -  o próprio discurso argumentativo
	Phatos – o caráter emocional do auditório
Retórica e filosofia	Sofística	Filosofia
Retórica	MAU USO Manipulação (predominância do pathos) Usa a retórica como técnica de persuasão – centra-se nos resultados. Os argumentos apelam às emoções. Uso da sedução, leva o auditório a aderir acriticamente. Visa os interesses do orador.	BOM USO Discussão racional dos argumentos (predominância do logos) Considera a discussão racional dos argumentos como forma de chegar à verdade. Respeita os princípios éticos do diálogo. Pressupõe a livre adesão do auditório
Conceção de verdade	A verdade é relativa, não passa de um ponto de vista. Não é possível uma verdade objectiva e universal. Qualquer opinião é, em princípio defensável. A verdade é a tese do orador com melhor desempenho argumentativa.	A verdade é absoluta (é atingida pelo exercício da razão). A verdade corresponde ao conhecimento verdadeiro da realidade, ultrapassando o plano da aparência dado pelos sentidos. A verdade é o objeto de pesquisa da filosofia.

Retórica sofista	Tem o objectivo de persuadir Desenvolve-se no âmbito da aparência e da opinião "doxa” Posição relativista quanto à questão do "saber" e da "verdade"
Filosofia	Tem como objectivo o conhecimento, de procurar a verdade Distinção entre aparência e realidade Pesquisa racional do conhecimento, da verdade e do bem