Argumentação e filosofia

Argumentação, verdade e ser - aqui

Retórica e persuasão

SÓCRATES: Afirmas que és capaz de ensinar a retórica a quem a quiser aprender contigo?

GÓRGIAS: Afirmo.

SÓCRATES: De tal modo que essa pessoa fique em condições de ganhar o assentimento de uma assembleia sobre qualquer assunto, sem a instruir recorrendo apenas à persuasão?

Tipos de argumentação persuasiva

Argumentos informais mais frequentes

Generalizações e previsões

Argumentos por analogia 

Argumentos de autoridade 

Fichas de trabalho 1,2,3.

Argumentação e retórica - exercícios 

Argumentação e Filosofia

Argumentação, verdade e ser - aqui

Platão e a retórica

Retórica e persuasão

Primeiro, tens de conhecer a verdade sobre tudo o que falas ou escreves; tens de aprender a definir cada coisa em si própria; e, uma vez definida, tens de saber como dividi-la em categorias até chegares a algo indivisível.

Falácias informais

Falácias informais

Tipos de argumentação persuasiva

Argumentos informais mais frequentes

Generalizações e previsões

Argumentos por analogia 

Argumentos de autoridade 

Fichas de trabalho 1,2,3.

Argumentação e retórica - exercícios 

Argumentação, verdade e ser

Porque em filosofia argumentamos uns com os outros sobre questões filosóficas é natural pensar que a filosofia é um processo "adversarial" [antagónico] como dois advogados (o de acusação e o de defesa) que argumentam um contra o outro num tribunal.

Persuasão e manipulação

Retórica e persuasão

Crítica de Platão aos sofistas - Esquema/ sintese

Os dois usos da retórica - Esquema/ síntese

Os sofistas e o mau uso da retórica

Retórica e manipulação

SÓCRATES: Afirmas que és capaz de ensinar a retórica a quem a quiser aprender contigo?

GÓRGIAS: Afirmo.

SÓCRATES: De tal modo que essa pessoa fique em condições de ganhar o assentimento de uma assembleia sobre qualquer assunto, sem a instruir recorrendo apenas à persuasão?

O bom uso da retórica

Crítica de Platão à retórica - esquema/ síntese

Os dois usos da retórica - esquema/ síntese

Primeiro, tens de conhecer a verdade sobre tudo o que falas ou escreves; tens de aprender a definir cada coisa em si própria; e, uma vez definida, tens de saber como dividi-la em categorias até chegares a algo indivisível.

Generalizações e previsões

 Van Gogh

 "Todos os corvos que até hoje se observaram são negros

   Todos os corvos são negros"

A generalização é um tipo muito comum de inferência indutiva, que estabelece uma conclusão geral como, por exemplo, "os portugueses são machistas" a partir de casos menos gerais.

O bom uso da retórica

Primeiro, tens de conhecer a verdade sobre tudo o que falas ou escreves; tens de aprender a definir cada coisa em si própria; e, uma vez definida, tens de saber como dividi-la em categorias até chegares a algo indivisível.

Retórica e persuasão

SÓCRATES: Afirmas que és capaz de ensinar a retórica a quem a quiser aprender contigo?

GÓRGIAS: Afirmo.

SÓCRATES: De tal modo que essa pessoa fique em condições de ganhar o assentimento de uma assembleia sobre qualquer assunto, sem a instruir recorrendo apenas à persuasão?

Retórica e manipulação

Muito do raciocínio prático é dedicado a alterar os objetivos das pessoas. Procuramos colocar a situação a uma luz diferente, de forma que as pessoas passem a partilhar os objetivos que aprovamos ou que abandonem objetivos que desaprovamos.

Generalizações e previsões

 Van Gogh

 "Todos os corvos que até hoje se observaram são negros

   Todos os corvos são negros"

A generalização é um tipo muito comum de inferência indutiva, que estabelece uma conclusão geral como, por exemplo, "os portugueses são machistas" a partir de casos menos gerais.

Usar argumentos como meio de investigação

Sherlock Holmes tem de explicar uma das suas conclusões mais importantes em a Aventura de Silver Blaze:

Estava um cão no estábulo e, apesar de alguém lá ter estado e ter levado para lá um cavalo, o cão não ladrou [...] É óbvio que o visitante era alguém que o cão conhecia bem [...]

Doze Homens e uma Sentença

Doze Homens e uma Sentença - 1957

Direção: Sidney Lumet

Duração: 96 minutos

Autor: Reginald Rose

Provas muito convincentes contra um adolescente acusado de matar o pai levam onze jurados a considerar que o réu é culpado do crime de homicídio. O décimo segundo não tem dúvida sobre a sua inocência. Como poderá este homem fazer com que os outros cheguem à mesma conclusão? Argumentando…

A retórica como manipulação



No diálogo Górgias, o tema central é a retórica, ligada à democracia e à educação dos jovens. Surge aqui a oposição entre os sofistas e os filósofos a propósito deste tema.

Com base no método dialético que consiste em colocar questões ao interlocutor para que, a partir da definição dos assuntos que investiga, se aproxime da verdade, Sócrates que reconhece a sua ignorância, interroga Górgias — um mestre da Retórica — sobre a importância e o poder da retórica.

Sócrates procura, mediante a definição de arte/techné, clarificar os conceito conhecimento e opinião, e adulação e verdade.

O título do diálogo deve-se ao facto de ter sido Górgias que introduziu a Retórica em Atenas, tendo sido considerado o primeiro responsável pela sua prática demagógica.

SÓCRATES: Dizias há pouco que até em questão de saúde o orador é mais persuasivo do que o médico.

GÓRGIAS: Sim, perante uma multidão.

SÓCRATES: Perante uma multidão quer dizer, certamente, perante aqueles que não sabem, porque, perante aqueles que sabem, o orador não pode ser mais persuasivo do que o médico.

GÓRGIAS: Dizes bem.

SÓCRATES: Nesse caso, se ele for mais persuasivo do que o médico, será mais persuasivo do que aquele que sabe.

GÓRGIAS: Sem dúvida.

 SÓCRATES: E isto sem ser médico, não é verdade?

GÓRGIAS: Sim.

SÓCRATES: Mas aquele que não é médico não é ignorante nas matérias em que o médico é entendido?

 GÓRGIAS: Claro que é.

SÓCRATES: Nesse caso, se ele formais persuasivo do que o médico, é um ignorante a ser mais persuasivo do que um entendido perante uma multidão de ignorantes. É realmente isto que sucede ou é outra coisa?

GÓRGIAS: No caso presente é o que sucede.

SÓCRATES: E não estão o orador e a retórica na mesma situação relativamente a todas as outras artes? Não precisa a retórica de conhecer a natureza das coisas, mas tão-somente de encontrar um meio qualquer de persuasão que a faça aparecer aos olhos dos ignorantes como mais entendidos do que os entendidos.

                                                                                             (PLATÃO, Górgias)

MANIPULAÇÃO	Tira partido das limitações do auditório Recorre a argumentos falaciosos Não se dirige ao pensamento do auditório mas à emoção Trata o auditório como instrumento (meio para atingir os seus interesses)
PERSUASÃO RECIONAL	Persuasão racional do auditório Dirige-se à inteligência do auditório para que este compreenda os seus argumentos

Platão	O objectivo dos filósofos é a procura da verdade Distinção entre aparência e realidade, conhecimento sensível e conhecimento racional Só o verdadeiro conhecimento merece ser defendido
Sofistas	A verdade é um ponto de vista, toda a verdade é relativa Qualquer opinião é defensável A verdade é a tese do orador que vence a discussão (com melhor desempenho argumentativo)

De que forma se opõe Platão à retórica?

Retórica e Filosofia