A natureza dos juízos estéticos

Vermeer

A atitude estética

Van Gogh

A atitude estética, ou a «forma estética de contemplar o mundo», é geralmente contraposta à atitude prática, na qual só interessa a utilidade do objecto em questão.

Poderão os robôs tomar decisões éticas?

Poderemos ensinar ética aos robôs?

A natureza dos juízos estéticos

O problema da natureza dos juízos estéticos - aqui

A atitude estética - aqui

A MINHA ESCOLA É UM MUSEU

 

“A minha escola é um museu – uma viagem pela arte moderna” abre portas a 11 de Maio e poderá ser visitada das 10 às 12:30 e das 14:20 às 18:30 (dias úteis), tendo o seu encerramento a 18 de Maio de 2016, data em que se assinala o Dia Internacional dos Museus.

A Escola Secundária D. João II, com a colaboração da Câmara Municipal de Setúbal, convida a comunidade educativa e local à visita a uma exposição de reproduções de arte moderna.

Em exposição estarão cerca de trinta reproduções de obras de grandes autores como Picasso, Dalí, Miró e Sorolla.

O problema da definição de arte

Vermeer

O problema da definição de arte - aqui

A natureza dos juízos estéticos

O problema da natureza dos juízos estéticos - aqui

O problema da definição de arte - teorias

Vermeer, A Leiteira  (1688)

O problema da definição de arte - aqui

A teoria da arte como imitação/representação - aqui

Teoria da arte como expressão - aqui

Teoria da arte como forma significante - aqui

O que é a arte? Três teorias sobre um problema central da estética - Crítica

TEORIA DA ARTE COMO IMITAÇÃO

Esta é uma das mais antigas teorias da arte. Foi, aliás, durante muito tempo aceite pelos próprios artistas como inquestionável. A definição que constitui a sua tese central é a seguinte:

O problema da natureza dos juízos estéticos

Vermeer

A atitude estética

Van Gogh

A atitude estética, ou a «forma estética de contemplar o mundo», é geralmente contraposta à atitude prática, na qual só interessa a utilidade do objecto em questão. O verdadeiro negociante de terrenos que contempla uma paisagem só a pensar no possível valor monetário do que vê não está a contemplar esteticamente a paisagem.

A singularidade da música

Thomas Eakins

É evidente que a música dá às pessoas grande prazer e é também verdade que geralmente se considera que exprime algumas das mais profundas emoções humanas. Nenhum dos factos, contudo, explica apropriadamente o seu valor.

A fotografia pura

Alfred Stieglitz, A Entreponte, 1907

Com a Entreponte, Stieglitz inicia um novo estilo. Ao contrário do que acontecia no picturalismo, é no momento de fotografar que a composição da imagem é concebida na sua globalidade.

A fotografia como meio de produção artística

Alfred Stieglitz, Paula (1889)

A influência recíproca da pintura e da fotografia

Angus Mac Bean

A perspetiva, o enquadramento, a desfocagem, o instantâneo, o efeito de profundidade de campo são outros tantos contributos da fotografia para a pintura Toulouse Lautrec, Degas, Seurat, para citar apenas estes, provam-no nas suas telas.

O picturalismo

Peter Henry Emerson

Tudo começou com Peter Henry Emerson, que, no decurso da segunda metade do século XIX, “se insurge contra a fotografia que reproduz com igual precisão tudo aquilo que aparece no campo da sua objetiva” (citado por Jean A. Keim, na sua Histoire de la Photographie).

Forma Significante

 Cézanne

Teoria formalista da arte - aqui

Portanto, ou todas as obras de arte visual têm uma propriedade comum ou então, quando falamos de «obra de arte», dizemos tolices. Todos falamos de “arte” operando uma classificação mental pela qual distinguimos a classe das “obras de arte” de todas as outras classes. O que justifica esta classificação? Qual é a propriedade comum e particular a todos os membros desta classe?

Emoção Estética

Poussin

O ponto de partida de todos os sistemas estéticos deve ser a experiência pessoal de uma emoção particular. Chamamos obra de arte a objetos que provocam esta emoção. Todas as pessoas sensíveis concordam em afirmar que há uma emoção particular causada por obras de arte. Não quero com isto dizer, evidentemente, que todas as obras de arte provocam a mesma emoção.

Perspetivas apresentadas no colóquio "O que é a arte?"

Clica na imagem

O Belo, a Moda e a Felicidade

Esta é na verdade uma bela ocasião para estabelecer uma teoria racional e histórica do belo, em oposição à teoria do belo único e absoluto; para mostrar que o belo é sempre, inevitavelmente, de dupla composição, se bem que a impressão que produz seja una; porque a dificuldade de discernir os elementos variáveis do belo na unidade da impressão em nada infirma a necessidade da variedade na sua composição. 

Podem as emoções funcionar cognitivamente na interpretação da obra de arte?

Degas, Waiting

Num lado colocamos a sensação, perceção, inferência, conjetura, toda a inspeção e investigação fria, facto e verdade; no outro prazer, dor, interesse, satisfação, desapontamento, toda a resposta afetiva tonta, gostar e detestar. De uma forma muitíssimo eficiente, isto impede-nos de ver que na nossa experiencia estética as emoções funcionam cognitivamente.