Lewis Hine
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segunda-feira, 20 de janeiro de 2020
domingo, 6 de janeiro de 2019
Determinismo e liberdade na ação humana
sexta-feira, 20 de abril de 2018
sábado, 11 de novembro de 2017
domingo, 12 de março de 2017
quarta-feira, 16 de novembro de 2016
O problema do livre arbítrio-teorias
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Edward Hopper
O PROBLEMA DO LIVRE ARBÍTRIO - AQUI
O dilema do determinismo
O argumento determinista
PREZI - O PROBLEMA DO LIVRE ARBÍTRIO
Supõe
que estás na bicha de uma cantina e que, quando chegas às sobremesas,
hesitas entre um pêssego e uma grande fatia de bolo de chocolate com uma
cremosa cobertura de natas.
O dilema do prisioneiro
Van Gogh
No início da década de 1980, Robert
Axelrod, sociólogo americano, fez uma descoberta notável acerca da natureza da
cooperação. A verdadeira importância do resultado de Axelrod ainda não foi
devidamente valorizada fora de um grupo restrito de especialistas. Encerra a
potencialidade de alterar não apenas as nossas vidas pessoais, como também o
mundo da política internacional.
terça-feira, 25 de outubro de 2016
sábado, 28 de novembro de 2015
sábado, 14 de novembro de 2015
O problema do livre arbítrio - teorias
Supõe que estás na bicha de uma cantina e que, quando chegas às sobremesas, hesitas entre um pêssego e uma grande fatia de bolo de chocolate com uma cremosa cobertura de natas. O bolo tem bom aspecto, mas sabes que engorda. Ainda assim, tiras o bolo e come-lo com prazer. No dia seguinte vês-te ao espelho, ou pesas-te, e pensas: «Quem me dera não ter comido o bolo de chocolate. Podia ter comido antes o pêssego.»
«Podia ter comido antes o pêssego.» Que quer isto dizer? E será verdade?
quinta-feira, 5 de novembro de 2015
O dilema do prisioneiro
Van Gogh
No início da década de 1980, Robert Axelrod, sociólogo americano, fez uma descoberta notável acerca da natureza da cooperação. A verdadeira importância do resultado de Axelrod ainda não foi devidamente valorizada fora de um grupo restrito de especialistas. Encerra a potencialidade de alterar não apenas as nossas vidas pessoais, como também o mundo da política internacional.
Egoísmo psicológico
Magritte
O egoísmo psicológico é uma teoria da motivação que afirma que todos os nossos desejos últimos se referem a nós mesmos. Sempre que queremos bem aos outros (ou mal), temos esses desejos que se referem aos outros apenas instrumentalmente; preocupamo-nos com os outros apenas porque pensamos que o seu bem-estar influenciará o nosso próprio bem-estar.
quarta-feira, 4 de novembro de 2015
Ação, intenção e deliberação
Balthus
Um erro comum que existe na teoria da ação é supor que todas as ações intencionais são o resultado de alguma espécie de deliberação, que são o produto de uma cadeia de raciocínio prático. Mas, obviamente, muitas coisas que fazemos não são assim. Simplesmente fazemos alguma coisa sem qualquer reflexão prévia.
quinta-feira, 4 de dezembro de 2014
terça-feira, 2 de dezembro de 2014
sábado, 29 de novembro de 2014
Poderemos considerar as pessoas boas ou más se não tiverem livre-arbítrio?
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Magritte
Avaliar as pessoas como boas ou más. Poderemos continuar a considerar
as pessoas boas ou más se elas não tiverem livre-arbítrio? Pode
parecer surpreendente que diga isto, mas não vejo razão para pensar que não.
Mesmo que não tenham livre-arbítrio, as pessoas não deixarão de ter virtudes e
vícios. Continuarão a ser corajosas ou cobardes, benevolentes ou cruéis,
generosas ou gananciosas.
quarta-feira, 19 de novembro de 2014
O libertismo de Sartre
É estranho que
os filósofos tenham argumentado ao longo de milénios sobre o determinismo e o
livre-arbítrio, citando exemplos a favor de uma tese ou de outra sem primeiro
terem tentado explicitar a própria ideia de acção (…).
Fatalismo
Conheci um
homem já idoso que tinha sido oficial na primeira guerra mundial. Disse-me que
um dos seus problemas fora o de conseguir que os seus homens usassem capacete
quando se encontravam em risco de receber fogo inimigo.
O dilema do determinismo
Magritte
Há um argumento, a que vou chamar
Argumento Básico, que parece provar que não podemos ser verdadeiramente ou
fundamentalmente responsáveis, moralmente, pelas nossas ações. Segundo este
Argumento Básico, não importa se o determinismo é verdadeiro ou falso.
segunda-feira, 17 de novembro de 2014
Será o determinismo compatível com a responsabilidade moral?
Personagens: Lázaro: defensor do livre arbítrio; Daniel: defensor do determinismo; Carolina: defensora do compatibilismo.
LÁZARO: Aí vem a Carolina. Talvez ela nos possa dizer o que pensa sobre o assunto.
DANIEL: Olá,
Carolina.
CAROLINA:
Olá, Daniel. Olá, Lázaro.
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